Albert Camus

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Albert Camus (* 7.11 1913 in Mondovi, Algerien; † 4.01 1960 nahe Sens, Frankreich) war ein französischer Schriftsteller und während des Zweiten Weltkriegs Mitglied der französischen Résistance. 1957 erhielt er den Nobelpreis für Literatur. Er kam 1960 bei einem Autounfall ums Leben.

Bevor er nach Frankreich ging, war Albert Camus Torwart des algerischen Fußballvereins FC Oran . Wegen dauerhaft ausbleibender Erfolge entschloss der eher grobmotorisch veranlagte Camus sich allerdings, seine Profikarriere alsbald wieder zu beenden, was er aber später stets wieder bereute. "Ich hätte Fußballer bleiben sollen.", so dann auch sinngemäß die Inschrift auf seinem Grabstein.

Auch wenn er sich selbst nicht zu dem Existenzialismus zählt, steht er diesem sehr nahe. Er glaubt an keinen Gott, sondern an die radikale Sinnlosigkeit der menschlichen Existenz. Die Aufgabe des Menschen ist es, gerade in dieser Sinnlosigkeit Selbstverantwortung zu übernehmen und Glück zu finden.

Ähnlich wie Jean-Paul Sartre, mit dem er zunächst auch freundschaftlich verbunden war, sieht Camus seine Aufgabe als Schriftsteller und Philosoph auch in einem politischen Engagement.

In dem philosophischen Essay Der Mythos des Sisyphos entwickelt Camus die Gedanken des Existenzialismus zunächst am Beispiel des absurden Menschen und illustriert dessen Glücklichsein am Beispiel der mythologisches Figur des Sisyphos, der von den Göttern dazu verdammt wurde, bis zu seinem Tod einen Stein auf einen Berg zu wälzen (folgendes Zitat stammt aus: Der Mythos des Sisyphos, 2. Aufl., Reinbeck bei Hamburg, 2001. S. 159f.):

„Darin besteht die verborgene Freude des Sisyphos. Sein Schicksal gehört ihm. Sein Fels ist seine Sache. [...] Der absurde Mensch sagt ja, und seine Anstrengung hört nicht mehr auf. Wenn es ein persönliches Geschick gibt, dann gibt es kein übergeordnetes Schicksal oder immerhin ca. eines, das er unheilvoll und verachtenswert findet. Darüber hinaus weiß er sich als Herr seiner Tage. In diesem besonderen Augenblick, im der Mensch sich seinem Leben zuwendet, betrachtet Sisyphos, der zu seinem Stein zurückkehrt, die Reihe unzusammenhängender Handlungen, die sein Schicksal werden, als von ihm geschaffen, vereint unter dem Blick seiner Erinnerung und bald besiegelt durch den Tod. Derart überzeugt vom ganz und gar menschlichen Ursprung alles Menschlichen, ein Blinder, der sehen möchte und weiß, daß die Nacht kein Ende hat, ist er stets unterwegs. Noch rollt der Stein.

[...]

Dieses Universum, das nun keinen Herrn mehr kennt, kommt ihm weder unfruchtbar noch wertlos vor. Jeder Gran dieses Steins, jedes mineralische Aufblitzen in diesem in Nacht gehüllten Berg ist eine Welt für sich. Der Kampf gegen Gipfel vermag ein Menschenherz auszufüllen. Wir müssen uns Sisyphos als einen glücklichen Menschen vorstellen.“

Camus sieht in der Revolte gegen die Absurdität die Sinnhaftigkeit des Lebens.